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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    一模一样,会不会这样呢?这是不合理的。因此如果我们现在的所见完全是正确的,那么圣者的道就没有用了。在佛经中讲得很清楚:“设若此等根是量,圣者之道有何用?”意思是如果眼耳鼻舌这些根是正...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    100多年前中国女子的装扮一模一样。结婚时仍然保留着送亲、开脸、掀盖头,拜父母亲朋等中国民俗特有的结婚仪式。   乌兹别克斯坦——中国史书里的“月氏”国   乌兹别克斯坦是一个古老而年轻的国家。主要...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    救世人的,我们说的如来佛祖,便是释迦牟尼佛。佛陀说我们都拥有象佛一模一样的纯善本性(佛性)智能,只不过因为被自己的孽识(贪、嗔、痴)所蒙蔽了,所以不能够象佛一样地看得清楚明白,看通了世间的一切成、住、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    上也有姓名是什么,曾用过什么名字。佛不是一个,而是一类,是“自觉、觉他,觉行圆满”的一类众生,“世尊”与“佛”一模一样。   “我”字,一般来说,有以下几义:   ①主宰,即可以自由支配。比如我...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    正是这个原因,就说迷乱识前如是显现的佛也是法我。为什么?因为这是迷乱识前现的假相,而不是实相本身。在这里,只有破除它是实有,才会明白当下现的相完全是空性,跟影像一模一样。   如果你迷乱识前如是显现...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html